2. Dualität als fundamentale Bedingung des Verstandes

In der Art und Weise, wie wir derzeit unseren Verstand verwenden, landen wir bei möglichen Antworten auf metaphysische Fragen, die z. B. Unendlichkeit oder Absolutes betreffen, immer wieder in Paradoxien und Widersprüchen.

Es gibt bestimmte Bedingungen, an die unser Verstand mit seinem Denken und seiner Logik gebunden ist. Was darüber hinaus liegt, hebelt den Verstand sozusagen aus. Dies ist aber nicht weiter tragisch. Über den Verstand hinaus besitzt der Mensch die VERNUNFT, die in der Lage ist, die Existenz von Sachverhalten als subjektive Überzeugung anzuerkennen, für die der Verstand keinerlei objektive und logische Belege vorbringen kann.

Wir verstehen Unendlichkeit insofern, als wir etwas als unendlich fortschreitend vorstellen. So z. B. die folge der natürlichen Zahlen.

Wie aber sollen wir die Unendlichkeit des Raumes erfassen?

Dies ist deshalb nicht möglich, weil unser Verstand, um überhaupt etwas verstehen zu können auf Unterscheiden angewiesen ist. Versuche Dir doch einmal vorzustellen, Du wärst nicht in der Lage zu Unterscheiden. Ohne unterscheiden zu können wäre wohl alles ein leeres Nichts für uns. Damit wir überhaupt auch nur irgendetwas verstehen können müssen wir mit dem Verstand Begriffe von wahrnehmbaren Dingen bilden, die wir von anderen Dingen unterscheiden. Ohne Unterscheiden kein verstehen.

Nun ist es aber notwendig, um überhaupt unterscheiden zu können, dass mindestens zwei Dinge gegeben sind. Denn Unterscheiden ist erst ab mindestens zwei gegebenen Dingen möglich. Das bedeutet, dass der Verstand prinzipiell auf eine Dualität angewiesen ist um irgendwas verstehen zu können, um überhaupt tätig sein zu können.

Stellen wir uns nun den leeren unendlichen Raum vor, dann gibt es nichts weiteres, wovon wir diesen unterscheiden können. Ein aller Gegenstände entleerter unendlicher Raum kann zudem nur ein einziger sein. Denn wäre dort ein anderer Raum, dann gäbe es eine Grenze, an der jener aufhört und der andere beginnt. Dann aber wäre es kein unendlicher Raum mehr, weil eine Grenze existiert.

Da nun ein unendlicher und absolut leerer Raum auch nur etwas absolut einziges sein kann, liefert er unserem Verstande keine Möglichkeit ihn von irgendetwas unterscheiden zu können, um ihn verstehen zu können.

Man könnte dies mit dem Merksatz belegen: alles ist von seinem Gegenteil abhängig. Ohne oben kein unten, ohne gut kein böse usw.